ORCHIDS and WILD FLOWERS OF ABRUZZO: luglio 2010

sabato 31 luglio 2010

Epipactis persica (Soó) Nannf. subsp. gracilis (B. Baumann & H. Baumann) W. Rossi

31_07_2010

Epipactis exilis P. Delforge

martedì 27 luglio 2010

Epipactis GENERE

Ipochilo con due lobi laterali, unito all'epichilo con una giuntura mobile

Epipactis palustris

Ipochilo senza lobi laterali, rigidamente connesso all'epichilo

Fusto e ovario fortemente pubescenti; epichilo a base fortemente increspata

Foglie lunghe 4-10 cm, ± distiche; fiori rosso-violacei

Epipactis atrorubens

Foglie piccole, lunghe 1-3 cm, spiralate; fiori bianco-verdastri

Epipactis microphylla

Fusto e ovario da pubescenti a glabri; epichilo piano con callosità basali ± lisce

Pianta allogama: a fiore aperto e pollinii intatti è presente il rostello come ghiandola globosa ± lucente

gruppo Epipactis helleborine

Pianta autogama: a fiore aperto assenza di rostello e pollinii che si disgregano sullo stimma

gruppo Epipactis muelleri

http://www.giros.it/Genera/epipactis.htm

Etimologia

Il nome Epipactis, fu assegnato da Teofrasto nel 50 a.C., probabilmente ad un elleboro.

Caratteristiche

Il genere epipactis, secondo la classificazione del sistema Raunkiær (http://it.wikipedia.org/wiki/Sistema_Raunki%C3%A6r) , appartiene al gruppo delle Geofite rizomatose (G rhiz), ossia piante perenni con il fusto rizomatoso, orizzontale e sotterraneo. Brattee (la brattea è una foglia che ha subito una trasformazione per svolgere una funzione particolare. Di solito è posta sotto l’infiorescenza per proteggerla) simili ad una foglia; petali e sepali simili; labello snodato; ipochilo concavo, senza sperone; epichilo fisso o mobile, più o meno a forma di cuore; antera sospesa; clinandrio (struttura inserita nel ginostemio. Il ginostemio o colonna, è situato in posizione centrale, sopra il Labello, è una struttura che risulta dalla fusione totale o parziale degli stami con il gineceo. I fiori delle Orchidee sono ermafroditi, contengono, cioè, sia gli organi riproduttivi maschili (androceo) che quelli femminili (gineceo); questi organi sono fusi insieme (caratteristica univoca delle Orchidee) in quello che viene chiamato appunto ginostemio o colonna.) spesso presente; due masse polliniche;

domenica 25 luglio 2010

Colchicum alpinum Lam &C. subsp. parvulum

24_07_2010

Endemismo dell'Appennino centrale

Epipactis (?)

sabato 24 luglio 2010

Epipactis helleborine (Linnaeus) Crantz subsp. helleborine

24_07_2010

Erysimum majellense Polatschek

03_07_2010

Artemisia umbelliformis Lam. subsp. eriantha (Ten.) Vallès-Xirau & Branas

22_07_2010

Italian Copyright Law (Law no.633 of 22nd April 1941)

31 January 2011

Legge italiana sul diritto d'autore

Legge no 633 del 22 aprile 1941

Titolo IX (articoli 2575-2583) libro V del codice civile italiano ( datato 1942)

Il codice civile Italiano ( articolo 1, della legge 633/1941), come interpretato dalla principale dottrina e giurisprudenza italiana, prevede per le opere d'ingegno 4 requisiti al fine di disporre la protezione dovuta dalla normativa sul diritto d'autore:

- Un livello particolare di creativita'

- La novita'

- Il concretizzarzi dell'opera in una sua pubblicazione o esternalizzazione (compiutezza espressiva)

- Il qualificarsi dell'opera come appartenente all'arte o alla cultura (valore artistico)

L'articolo2 della legge 633/1941 definisce l'oggetto della stessa normativa elencando 10 categorie di opere protette, tra cui opere fotografiche.

Welcome to my blog!

La rivoluzione non è uno scherzo!

"Oh Grande Spirito, concedimi la serenità di accettare le cose che non posso cambiare, il coraggio di cambiare le cose che posso cambiare, e la Saggezza di capirne la differenza."

I miei video:
http://www.youtube.com/kacokagathia

"EST MODUS IN REBUS, SUNT CERTI DENIQUE FINES, QUOS ULTRA CITRAQUE NEQUIT CONSISTERE RECTUM"

Orazio, Satire, I, 1, 106-107

"Poco vale sapere dove l'altro sbaglia. Interessante diventa sapere dove si sbaglia noi stessi, perché li si può fare qualcosa"

JUNG, vol. 9**, p. 253

"Sono orfano sono solo ma vengo trovato ovunque, sono uno ma ho di fronte il mio opposto, sono insieme giovane e vecchio, non ho ne padre ne madre e per questo devono trarmi dal profondo come un pesce, per questo cado dal cielo come una pietra bianca, vago per boschi e monti ma sono celato nell'intimo dell'uomo, per tutti sono mortale eppure il mutare dei tempi non mi tocca. Qui sta la comune pietra il cui prezzo è assai modesto, quanto più è disprezzata dagli stolti tanto più è amata dai saggi. Il tempo è un fanciullo che gioca ai dadi, questo è Telesforo che percorre le oscure regioni del cosmo e dal profondo risplende come una stella, indica la via alle porte del sole e alla terra dei sogni..."

A volte l'uomo inciampa nella verità, ma nella maggior parte dei casi si rialzerà e continuerà per la sua strada.

Winston Churchill

La voce del silenzio

Mi chiedo come mai a volte si avverta il bisogno di dispensare futili parole, di riempire tutto ciò che ci circonda e di capire tutto quello che accade. Forse non tolleriamo il silenzio e quello che potrebbe nascere da questo corpo informe?

Il silenzio ci circonda, il silenzio è necessario...è la base di ogni comunicazione.

"Il silenzio precede la parola come la vita dalla morte" (Reik, 1927).

Dar vita al silenzio concede l'alternarsi di voci, concede uno spazio all'altro, spesso negato dalla nostra tendenza a saturare tutto con il nostro essere ingombranti, con il nostro fagocitare l'altro: incapaci di ascoltare non solo l'altro ma noi stessi.

Adele Lonigro

"In the end, we will conserve only what we love, we will only what we understand, we will understand what we are taught"

Baba Dioum

"Restituire l'anima alle cose, significa restituire all'ambiente il diritto di essere soggetto"

James Hillman

"La natura non si fa mai sorprendere in vestaglia."

Ralph Waldo Emerson

"La Natura è un tempio dove pilastri vivi mormorano a tratti indistinte parole; l'uomo passa, tra foreste di simboli che l'osservano con sguardi familiari."

Charles Baudelaire

"In tutte le cose della natura esiste qualcosa di meraviglioso"

Aristotele

" E quando qualcuno vi propone di credere a una proposizione voi dovete prima esaminare se essa è accettabile, perché la nostra ragione è stata creata da Dio, e ciò che piace alla nostra ragione non può non piacere alla ragione divina, sulla quale peraltro sappiamo solo quello che, per analogia e spesso per negazione, ne inferiamo dai procedimenti della nostra ragione. "

(Guglielmo da Baskerville in Il nome della rosa pag. 139, Umberto Eco)

Parole "fuori luogo"

Negli ultimi anni, lo studio della relazione tra gli individui, società e ambiente ha acquistato uno spazio sempre maggiore nelle scienze umane, in generale, ed in quelle sociali, in modo specifico, soprattutto in riferimento ad una crescente preoccupazione per lo stato del nostro pianeta.

Accanto alle discipline tradizionali come la psicologia, la sociologia, la pedagogia si stanno affermando altri “rami” di ricerca che si rivolgono ancor più specificatamente alle problematiche ambientali, quali la psicologia e la sociologia ambientale nonché la pedagogia .

L’accrescimento nello sviluppo di nuove strategie educative, non solo inerenti a questo campo, sembra essere necessario per affrontare un cambiamento, ormai inevitabile, del nostro modo di vivere nella società attuale e sulla terra.

Il ruolo dell’Educazione Ambientale, nei prossimi anni, potrebbe essere decisivo per una società che voglia far proprio il termine “sostenibile”.

L’espressione sviluppo sostenibile corre,ormai, sulla bocca di tutti, ma, proprio per questo motivo sia il termine sviluppo che la parola ambiente sono inflazionate, e talvolta vengono usate in maniera ambigua, creando confusione proprio in quei settori e in quelle nuove discipline che, nate da poco, dovrebbero permettere, nel modo più chiaro ed efficiente possibile, la comprensione delle relazioni tra le forze economiche, sociali, politiche ed ecologiche che determinano la nostra esistenza. Solo da una grande chiarezza epistemologica può derivare uno sviluppo adeguato ed organico al fine di creare le competenze e i valori necessari per consentire agli individui e alla società di realizzare cambiamenti utili all’uomo, senza incrinare l’equilibro del sistema “terra”.

Stefano Scivola